Mundartmoderator Raymond Andres spricht in seiner Sendung mit verschiedenen Akteuren über die Sitten und Gebräuche des Burgbrennens in der Eifel, ein Brauch, der auf die Kelten zurückgeht.
Das Burglied von Manderfeld, Lanzerath und Mürringen ist zu hören. Woher kommt der Brauch und was machen die Jungs, nachdem der Mast mit der Puppe eingestürzt ist? Dieser und anderen Fragen wird nachgegangen.
Nach der Sendung ''Wissenswertes über Weihnachten'' gibt es eine Fortsetzung: Wissenswertes über die Karnevalstradition in der Eifeler Mundartsendung an diesem Sonntag, 19. Februar.
Seit wann und warum wird Karneval gefeiert? Was heißt Karneval und was bedeuten die Ausrufe ''Fahr’m dar'', ''Alaaf'' und ''Helau''? Warum gibt es eine Weiberfastnacht und bei den Sitzungen ''Elferräte''? Dies und vieles mehr wird in der Sendung vom Karnevalssonntag, dem 19. Februar verraten.
Während die meisten Karnevalisten sich einen feucht-fröhlichen Ausnahmezustand genehmigen, gibt es für eine ganze Reihe von Aktiven nur Aufgaben, die Ernst und Verantwortung abverlangen.
Gemeint sind die Herren vom Karnevalskomitee. Präsident Renier und Vizepräsident Baumgartner erzählen mit der gebotenen Sachlichkeit welche Rolle sie zum guten Gelingen einer Saison übernehmen.
Seit 1948 zieht in Eupen der Rosenmontagszug durch die Stadt und immer ist eine neue Tollität dabei. Ein Rückblick auf 64 Jahre Frohsinn.
Zum Ende des 19. Jahrhunderts wurde der Biber in Westeuropa völlig ausgerottet. Begehrt waren sein Pelz, die Geildrüsen und auch sein Fleisch, das in der christlichen Meinung als Fisch galt. Dank der Aussetzung mehrerer Exemplare Ende der 90er Jahre sowie einiger geglückter Ausreißversuche aus Zoos ist der Biber heute in der Eifel wieder häufig anzutreffen.
In der ganzen Deutschsprachigen Gemeinschaft gibt es 54 lokale Gruppen.
Der Landfrauenverband ist eine Bildungsbewegung für Frauen und richtet sich in erster Linie an Frauen im ländlichen Raum.
Durch Begegnung, Bildung, Dienstleistung und gesellschaftliche Aktionen möchte der Landfrauenverband das Wohlergehen dieser Frauen fördern.
Kurzum, es geht um einen unterdrückten Ehemann, der von seiner Gattin finanziell zu kurz gehalten wird und eine Tochter erfindet…
Wer mehr über das Stück und über die Aufführungsdaten erfahren möchte, der sollte die Mundartsendung am kommenden Sonntag nicht verpassen. Dabei ist auch ein Blick hinter die Kulissen - Bühnenbau, Proben - vorgesehen.
300 Jahre Bergkapelle: Vorschau auf die Jubiläumsfeierlichkeiten. Die Bergkapelle ist nach der Klosterkirche in Eupen die zweitälteste Kapelle.
Es heißt wieder ''Bojour zesäme'', eine Sendung auf Rechter Platt mit Marita Marquet. Thema : Das Aldegundisfest. Aldegunde, Schutzheilige der Pfarre Recht, im Jahr 630 in Frankreich geboren, wird verehrt und angerufen gegen diverse Krankheiten, insbesondere gegen Krebskrankheit. Alljährlich findet am letzten Sonntag im Januar eine Krankenandacht in Recht statt, die von vielen Gläubigen besucht wird.
In unser schnellebigen Zeit ist Verschwinden alter Berufe traurige Realität und so gehen auch leider eine Reihe berufstypischer Begriffe verloren, die gerade in der Mundart fest verankert waren. Es stellt sich die Frage, ob nun auch bei modernen Geräten, Materialien oder dergleichen die plattdeutschen Bezeichnungen Einzug halten werden - oder dominiert auch hier schon der Anglizismus, wie es leider schon viel zu oft im alltäglichen Sprach- und Lesegebrauch der Fall ist?
Die jetzt abgeschlossene, und viel gesehene Ausstellung von Yvan Jungbluth im Göhltalmuseum hat einen gelungenen und passenden Höhepunkt durch eine Präsentation der vielfälltigen Mineralien unserer Gegend gefunden. Paul Simon, angesehener Hobbygeologe und eifriger Sammler von diversen Mineralien, präsentierte letzten Sonntag seine schönsten Objekte und verstand es, viel Wissen über Galmei und naheliegenden Mineralien zu vermitteln.
Auch am letzten Donnerstag im alten Jahr wird in Schönberg im Pfarrheim geprobt. Nachmittags, abends, in getrennten Spielergruppen in mehreren Räumen. Die Texte fließen gut. Sie werden mit den Bühnenstellungen und mit der Gestik abgestimmt.
Hin und wieder werden Szenen von Regisseur Velz oder auch von den Spielern selbst unterbrochen, weil Textpassagen nicht schlüssig sind. Die Texte für das Schauspiel sind selbst geschrieben, selbst die Gespräche zwischen den Emmausjüngern, deren Trauerbewältigung über Jesu Tod dieses Mal einen Schwerpunkt bilden, sind teilweise auf die Spieler angepasst.